Поминание Аллаха Всевышнего (Зикр)

Разъяснение важности зикра в жизни мусульманина.

Побуждение к поминанию Аллаха.

Усиление связи раба Аллаха со своим Господом.

Предостережение от беспечности и нерадения.

первая часть хутбы:

- Введение: Зикр – это оживление сердец.

О, люди! Призываю в первую очередь себя, а затем вас к богобоязненности. Бойтесь Его всегда и везде и совершайте благие поступки, быть может, вы преуспеете.

О, люди! Поистине, сердце является органом, в котором течет жизнь. И как любой жизненный орган оно нуждается в определенных вещах, на которых зиждется жизнь и развитие. Поэтому все разумные люди единогласны в том, что сердца покрываются ржавчиной, подобно железу, и что сердца нуждаются в орошении, подобно растению. Поэтому является необходимым давать сердцу то, что очистит его от ржавчины и утолит его жажду.

Человек в этой жизни окружен со всех сторон врагами: душа, повелевающая творить зло, страсти, шайтан – все они призывают его к погибели. Поэтому он очень сильно нуждается в том, кто защитит его, обнадежит и успокоит. И одним из того, что больше всего может уберечь человека от всего этого, является зикр, поминание Аллаха.

Сказал ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах:

«Я слышал, как шейх уль-Ислам ибн Теймия, да освятит Аллах его душу, говорил: «Нужда сердца в зикре, подобна нужде рыбы в воде. Ведь что же произойдет, если рыба оставит воду?»

О, рабы Аллаха! Связь между человеком и его Господом не ограничивается часами поминания утром или вечером. Ведь бывает так, что человек поминает Аллаха в определенные часы, а затем отправляется творить все то, что пожелает его душа без ограничения и контроля. Такая религиозность является фальшивой. Связь между человеком и его Господом можно назвать настоящей только тогда, когда человек, где бы он ни находился, помнит об Аллахе. И это поминание удерживает его в границах повелений и запретов его Господа, а также напоминает ему о величии Творца и слабости творений, таким образом, помогая рабу возвращаться во всех своих делах к помощи своего Владыки.

- Пункт 1: Достоинство поклонения «аз-зикр» и побуждение к нему.

Эта чистая религия Единобожия побудила мусульманина поддерживать связь со своим Господом во всех случаях и ситуациях, дабы очистилось его сердце, устремилась ввысь его душа и ожила совесть. Поэтому неудивительно, что в Священном Коране и пречистой сунне посланника Господа миров, да благословит его Аллах и приветствует, пришло множество аятов и хадисов побуждающих к этому виду поклонения.

Сказал Всевышний Аллах:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا 41 وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا 42)[الأحزاب42-41]

«О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно и славьте Его утром и перед закатом» (Сонмы, 41-42).

Также Аллах сказал:

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ 152)[البقرة:152]

«Так поминайте же Меня, и Я вспомню о вас…» (Корова, 152).

И сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует:

«(Есть) два слова, которые любит Милостивый, они легки для языка, но тяжелы на Весах: «Слава Аллаху и хвала Ему, слава Аллаху Великому!» (Субхана-Ллахи уа би-хамди-хи, субхана-Ллахи-ль-‘Азым)» (Хадис согласован).

Также сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Кто скажет «Субхана-Ллахи уа би-хамди-хи» (слава Аллаху и хвала Ему), тому будет посажена пальма в Раю» (ат-Тирмизи и аль-Хаким).

Рабы Аллаха! Посредством зикра отдаляются беды, уходит скорбь, облегчаются потрясения. Всевышний Аллах украсил языки тех, кто поминают Его, посредством зикра, подобно тому, как Он украсил глаза зрячих посредством света. И беспечный язык, подобен слепому глазу, глухому уху и парализованной руке.

Зикр - это дверь между Господом и Его рабом, которая является открытой до тех пор, пока раб не закроет ее своей беспечностью.

Сказал Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах:

«Ищите сладости в трех вещах: в молитве, в зикре и в чтении Корана. Если же вы не найдете ее, тогда знайте, что дверь закрыта».

- Пункт 2: Роль поминания Аллаха в борьбе с шайтаном.

Поистине, человек не может совершить какой-либо грех, будь он большой или малый, кроме как в состоянии беспечности и забвения. Ведь зикр совершенствует жизнь человека, и является невозможным, чтоб человек, находящийся в поминании Аллаха, бросил себя в самое пекло Ада. Человек, находящийся в состоянии беспечности, не представляет сложности для дьявола. Тот с легкостью может подтолкнуть такого человека в любое низкое дело, которое в итоге обернется погибелью. Сказал Всевышний:

(وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ 36)[الزُّخرُف:36]

«К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем» (Украшения, 36).

И также сказал:

(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى 124)[طه:124]

«А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым» (Корова, 124).

Сказал ибн `Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими:

«Шайтан, притаившись, наблюдает за сердцем человека. Если оно проявило невнимательность и беспечность, то он начинает свои наущения. А если же оно помянуло Аллаха, то он исчезает».

Сообщается, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с одним человеком был на одном из верховых животных. И в один из моментов, когда это животное оступилось, этот человек воскликнул: «Да будет погублен шайтан!» Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не говори «да будет погублен шайтан». Поистине, при этих словах он начинает величаться, пока не будет подобен дому. Однако скажи: «С именем Аллаха», и тогда он будет уменьшаться, пока не станет наподобие мухи» (Ахмад, Абу Дауд).

Поведал ибн аль-Кайим со слов некоторых из праведных предшественников: когда шайтан приближается к окрепшему от поминания Аллаха сердцу, то становится пораженным, подобно тому, как человека поражают джинны. И в этот момент собираются возле него разные шайтаны и начинают спрашивать, что с ним? Тогда им отвечают: «Он поражен человеком».

Частое поминание – это освобождение из плена страстей, непричастность к лицемерию, мост, ведущий к довольству Аллаха. Также зикр является первоочередным оружием в войне, которое не зазубривается и не ржавеет. Поэтому пророк, да благословит Аллах и приветствует, повествуя о завоевании Константинополя, сказал:

«И они не будут сражаться с ним оружием и не пустят в него стрел, однако скажут: «Ля иляха илля Ллах, Аллаху Акбар». И падет одна из его двух сторон. Тогда они скажут во второй раз: «Ля иляха илля Ллах, Аллаху Акбар», и падет его вторая сторона. Тогда они скажут в третий раз: «Ля иляха илля Ллах, Аллаху Акбар», и он откроется им. Тогда они войдут в него и захватят трофеи…» (Муслим).

- Пункт 3: Роль зикра в оказании помощи верующему в его мирских делах.

О, люди! Поистине, поминание Аллаха Всевышнего является самым почетным делом. Поминание – это самое чистое, что могут произнести уста. Все люди порой ощущают слабость и немощность перед бедами и жизненными невзгодами, которые постигают их. Однако вместе с этим, поминание Аллаха оживляет в них осознание всемогущества Господа миров и Его величия, и что ни одна вещь не выходит из-под Его власти. И в этот момент верующий начинает ощущать спокойствие и счастье, которое наполняет его сердце:

(الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ 28)[الرعد:28]

«Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?» (Гром, 28).

О, мусульманин! Не бойся, что тебя постигнет грусть или тревога до тех пор, пока поминание Аллаха является твоим неразлучным спутником. Сказано в хадисе-кудси: «Я буду таким, каким Мой Раб считает Меня. Если он вспомнит обо Мне, то Я вспомню его. А если он помянет Меня среди других, то Я помяну его среди тех, кто лучше них» (Хадис согласован).

Пожаловались `Али и Фатима, да будет доволен ими Аллах, пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что им трудно, так как живут в постоянном труде и работе. Тогда Фатима, да будет доволен ею Аллах, попросила слугу, на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не указать ли мне на то, что для тебя будет лучше, чем слуга? Когда ложитесь спать, восславьте Аллаха тридцать три раза, восхвалите Его тридцать три раза и возвеличьте тридцать четыре раза. И это будет сто на языке, тысяча на весах». И сказал `Али, да будет доволен им Аллах: «И после того, как я услышал (эти слова) от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я не оставлял этого (дела)» И спросил его один из людей: «Даже в ночь битвы Сиффин?» И ответил `Али: «И даже в ночь битвы Сиффин» (Ахмад). (Битва при Сиффин – это битва, которая произошла между некоторыми из сподвижников, каждый из которых был муджтахидом, да будет доволен ими всеми Аллах).

- Пункт 4: Беспечные. Волнения и тревоги, в которых постоянно находятся беспечные и нерадивые сердца.

Рабы Аллаха! Если каждый из нас осмотрится по сторонам, то увидит множество судеб, разбитых беспечностью. Разве мы не видим темноту тех домов, которые лишены поминания Аллаха? Разве мы не видим недуг, поразивший тех, кто забыл об Аллахе, и Аллах предоставил их самим себе? Разве мы не видим околдованных мужчин и женщин, к которым добрались руки колдунов, забрав у них счастье и спокойствие? Разве не стоит задуматься каждому из нас о судьбе тех людей, которые поражены дьяволами, каково это, ворочаться на земле от боли и прикосновения демонов?!

Однако если ты внимательнее приглядишься к этим несчастным отчаявшимся людям, то увидишь, насколько они далеки от поминания Аллаха. Где они и где поминание Аллаха? Разве известно этим людям, бесцельно живущим (как это сегодня делает огромное количество людей) или навещающим колдунов и гадалок, разве известно им, что для входа в дом и выхода из него есть определенный зикр? Более того, для каждого дела пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул отдельный зикр. Знает его тот, кто знает, и не ведает его тот, кто не ведает.

Так бойтесь же Аллаха, о, мусульмане:

(وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 45)الأنفال:45]

«…И часто поминайте Аллаха, быть может, вы преуспеете» (Собрание, 45).

Современная цивилизация и жизнь, делающая акцент на материальные ценности, наполнена сухостью и отвержением связи с Господом. Однако, каким бы человек не казался сильным, все же он слаб. И каким бы он не был знающим, все равно, его знание является лишь маленькой частичкой. Поэтому человек нуждается в своем Господе больше, чем в воде и воздухе. И поминание Аллаха в трудных ситуациях, при бедствиях и грусти является утешением для верующих: «…и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?»

- Пункт 5: Некоторые люди произносят слова поминания Аллаха, при этом, не понимая их значений.

О, мусульмане! Некоторые люди поминают Аллаха, и, быть может, часто повторяют выражения различных зикров, однако при этом они не задумываются над смыслом и не знают значений этих слов. В результате, они остаются далеки от осмысления величия Аллаха. А ведь зикр – это слова, от которых проходит дрожь по телу тех, кто уверовал, и смягчаются их сердца. Некоторые произносят эти слова, словно повторяют их за кем-то. Задумывались ли они над смыслом выражения «Аллаху Акбар»? А ведь это первое, что было приказано пророку, да благословит его Аллах и приветствует, после того, как ему было велено увещевать людей:

(يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ1 قُمْ فَأَنْذِرْ2 وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ 3)[المدَّثر:3:1]

«О завернувшийся! Встань и увещевай! Господа своего величай!» (Завернувшийся, 1-3).

Воистину, это выражение является великим, от которого оживает все мертвое и бездыханное. Оживает все мертвое по причине величия этих слов, которые подобны переливающемуся шуму моря. Это является выражением, которое должно звучать в ушах каждого вора и грабителя, дабы содрогнулась его рука, и затрепетала его душа. Также оно должно звучать в ушах каждого, кто затеял греховное, дабы задрожал он и остановился. И также оно должно звучать в ушах каждого высокомерного тирана, поступающего несправедливо, дабы он опомнился, если он из тех, кто в состоянии опомниться. Дабы вспомнил этот тиран, что есть Бог, Который сильнее него, и Величие которого не имеет границ. И Хватка этого Бога сильнее, чем хватка людей, и сильнее, чем их обман и козни. Аллах Велик! Аллах Велик! Аллах Велик…!

Так бойтесь же Аллаха, о, мусульмане, и поминайте Его часто, быть может, вы преуспеете. И побойся Аллаха, о, мусульманин, находящийся в беспечности! Если ты осознал, что был из тех, кто потерял свое сердце по причине своей беспечности, то не отчаивайся в том, что оно найдется посредством поминания Аллаха.

Бывает так, что Аллах соединяет

Тех двух из разбросанных вещей,

Что вместе оказаться не мечтают,

И между ними преграда из морей.

- Пункт 6: Разъяснение причины того, что зикр, несмотря на его легкость, является одним из самых лучших поклонений. Необходимость соучастия языка и сердца. Зикр на языке без участия сердца не приносит большой пользы.

Кто-то может спросить: в чем причина того, что зикр, несмотря на его легкость в выполнении, превосходит в своей награде многие виды поклонения, в выполнении которых есть трудность?

Ответом на этот вопрос является следующее. Всевышний Аллах ограничил другие виды поклонения определенным количеством и временем. Однако, зикр не имеет ни определенного времени, ни определенного количества. Аллах Всевышний повелел чаще поминать Его, ни ограничив это каким-либо определенным количеством. И также по причине того, что зикр относится к нетленным благодеяниям, так как передано в хадисе, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Возьмите свои щиты». И мы сказали: «О, посланник Аллаха, против врага, который уже явился?» И тогда он сказал: «Нет. Возьмите свои щиты от Огня. Говорите слава Аллаху (субхана Ллах), хвала Аллаху (аль-хамду лиЛлах), нет бога, кроме Аллаха (ля иляха илля Ллах), Аллах Велик (Аллаху Акбар). Поистине, эти слова в Судный день будут спасать, и выдвигать вперед. И они являются нетленными благодеяниями*» (передал аль-Хаким, он же назвал его достоверным).

*о нетленных благодеяниях упомянуто в суре «Пещера»:

(الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا 46)[الكهف:46]

«Богатство и сыновья – украшение мирской жизни, однако нетленные благодеяния лучше по вознаграждению перед твоим Господом, и на них лучше возлагать надежды» (Пещера, 46).

И пусть знает каждый правдивый мусульманин, что действительно полезным и имеющим важность является тот зикр, в котором проявляется постоянство, и в котором учувствует язык вместе с сердцем. Ведь, язык является переводчиком сердца, а сердце - хранилищем мыслей и тайн. И не может сердце держать в себе то, что оно любит, без того, чтобы не заставить язык поминать это:

(وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ 205)[الأعراف:205]

«Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд» (Преграды, 205).

Что же касается зикра без участия сердца, то пользы от такого поминания немного. Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:

«И знайте, что Аллах не принимает ду`а исходящее от беспечного и невнимательного сердца» (аль-Хаким и ат-Тирмизи, хадис хасан).

Также этого касается и того зикра, в котором участие сердца является малым. Как тот, кто поминает Аллаха языком и сердцем небольшой промежуток времени, а затем сердце перестает участвовать в этом зикре. Причиной этого является то, что сердце отвлекается на мирские страсти, а тот, кто отвлекается, не достигает, как правило, своей цели в течение долго времени. Поэтому зикром, который превосходит многие виды поклонения, является тот зикр, в котором участвует сердце вместе с языком, так как это и есть плод поклонений, осуществляемых делами.

- Пункт 7: Предостережение от беспечности при собраниях.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предостерегал свою общину от того, чтобы их собрания завершались без поминания Аллаха:

«Люди, покидающие собрания, в которых они не поминали Аллаха, подобны тем, кто покидает нечто подобное туше дохлого осла, и их постигнет горе».

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, презирал собрания, в которых не поминается Аллах, и запрещал участвовать в них. Он разъяснил, что собрания, на которых обсуждаются земные ценности, человеческие страсти, бесполезные темы, являются зловонными. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тот, кто находился на собрании, в котором много раз повышал свой голос, и, прежде чем, подняться с этого собрания, сказал: «Слава Тебе, о, Аллах, и хвала Тебе! Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Тебя. Прошу тебя о прощении и приношу Тебе свое покаяние», тому Аллах сделает это искуплением того, что было на этом собрании» (ат-Тирмизи, ибн Маджа).

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ 9)[المنافقون:9]

«О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, которые поступают таким образом, окажутся потерпевшими убыток» (Лицемеры, 9).

Благословляйте и приветствуйте лучшего из людей, Мухаммада – посланника Аллаха. Да благословит его Аллах и приветствует!