Важность молитвы (намаза)

Разъяснение важности молитвы и ее положения в Исламе.

Побуждение к совершению молитвы и предостережение от ее оставления.

Разъяснение некоторых адабов, которых стоит соблюдать в молитве.

Упоминание некоторых мудростей, связанных с ночным переносом и вознесением Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

первая часть хутбы:

- Введение: Важность молитвы.

Поистине, эта великая религия, которую Аллах узаконил для своих рабов, основана на прочных принципах и столпах. И к таким столпам относится молитва. Молитва является опорой этой религии, и она самый важный столп Ислама после двух свидетельств.

- Пункт 1: Молитва была предписана во время вознесения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небеса.

Молитва является самым первым поклонением, которым Всевышний Аллах обязал эту общину. И она является самым первым делом, за которое раб будет спрошен в Судный день. В то же время молитва является последним, что завещал Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказав в одном из своих последних вздохов:

«Молитва, молитва и то, чем овладели ваши десницы».

И она последнее, что будет утеряно из Ислама, и после ее утраты будет утрачена религия целиком.

И важность молитвы объясняется тем, что она была предписана Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на небесах и без посредника.

- Пункт 2: Разъяснение положения молитвы в Исламе и предостережение от небрежности в делах, связанных с ней.

Поистине, сегодня многие люди, находясь в погоне за этим миром, забыли и отвернулись от этого великого поклонения.

И правду сказал Всевышний:

(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا59 )[مريم: 59]

«После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток» (Марьям, 59).

И по причине важности этого полонения, человек обязан совершать молитву в любом месте, за исключением кладбища и некоторых нечистых мест.

Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И была земля сделана для меня мечетью…»

И именно ради этого поклонения были построены мечети, и был узаконен азан. И ради важности этого поклонения посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел обучать детей молитве, сказав:

«Велите своим детям совершать молитву, когда они достигнут семилетнего возраста, и побивайте их из-за нее, когда они достигнут десяти лет» (Абу Дауд).

И что сказать о важности молитвы, если посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит:

«Между человеком и многобожием или неверием оставление молитвы» (Муслим).

Также он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Договор, который между нами и ними, молитва, и кто оставил ее, тот совершил неверие» (Ибн Маджа, Ахмад).

Отсюда становится ясным, что оставление молитвы – это не простое дело, как полагают некоторые люди. Оставляющий молитву является преступником, и есть опасность, что он попадет неверие! Пречист Аллах! Как может верующий в Аллаха человек оставить эту великую милость и пойти по стопам сатаны?!

- Пункт 3: Разъяснение того, что многие молящиеся совершают молитву телом, а не сердцем.

В то же время, если мы посмотрим на тех, кто старается выполнять все пять молитв, мы увидим, что многие из них совершают ее телом, но не сердцем. Отсюда и та небрежность в молитве, которая проявляется множеством лишних движений и отсутствии смирения и спокойствия. А ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мужчине, который не проявлял должного спокойствия в молитве и не фиксировал обязательные движения в ней: «Вернись и помолись, ибо, поистине, ты не совершил молитву».

А как же иначе, если Всевышний Аллах сделал залог успеха в смирении в молитве:

«Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов…» (Верующие, 1-2).

- Пункт 4: Разъяснение некоторых вещей, которые помогают развить смирение в молитве.

К тем вещам, которые помогают развить смирение в молитве, относится осмысление молитвы, ее слов и дел.

Например, когда человек заходит в молитву и говорит: «Аллах Велик», он должен задуматься над величием Того, перед Кем он сейчас находится. Или когда человек совершает земной поклон, он осмысливает, что сейчас он находится на самом пике покорности Аллаху.

- Пункт 5: Важность совершения молитвы в коллективе.

Мусульманин должен стремиться совершать в молитву в коллективе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал к молитве в коллективе, и порицал того, кто ее оставляет.

Он, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Коллективная молитва превосходит индивидуальную на двадцать семь ступеней» (хадис согласован).

Он, да благословит его Аллах и приветствует, также говорил:

«Нет молитвы у того, кто, услышав призыв, не ответил ему, кроме как если у него было оправдание» (Ибн Маджах).

И хадисов на тему важности коллективной молитвы очень много, и эта тема заслуживает отдельной хутбы.

- Пункт 6: Некоторые мудрости, связанные с ночным переносом и вознесением Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небо.

Поистине с ночным переносом и вознесением Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небо связано много мудростей. Упомянем некоторые из них:

- в переносе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в мечеть аль-Аксу было указание на то, что Пророк возглавит общину единобожников;

- также в нем было указание на то, что эта община унаследует эти земли. То есть до того, как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был послан к людям, мечеть аль-Акса находилась в руках людей Писания, христиан и иудеев. Однако ввиду того, что они изменили свои писания и исказили суть ниспосланной им религии, они стали непригодны к владению этой священной землей. Поэтому этим переносом было указано, что эта община станет наместником этой территории;

- также в вознесении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небо было указание на то, что Всевышний Аллах поднял его и возвысил над остальными творениями. Будто Всевышний Аллах тем самым сказал: «О, мой посланник! Посмотри, как Мы подняли тебя над остальными творениями, и точно также Мы возвысим твою религию над остальными религиями»;

- также во время ночного переноса Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву вместе с остальными пророками, и в этом содержится указание на то, что религия всех пророков едина.

И точно также этот случай заслуживает отдельной хутбы, и мы ограничимся тем, что было сказано.

- Пункт 7: Постановление о праздновании даты ночного переноса и вознесения на небо.

Некоторые люди, да наставит их Аллах на путь истинный, празднуют и отмечают дату ночного переноса. И все они условились, что она выпадает на 27-е число месяца Раджаб! И, как сказали некоторые мудрецы, если бы эта дата должна была отмечаться, то скорее она должна была быть днем траура, нежели днем веселья. Ведь ночной перенос был к мечети аль-Акса, а где сейчас мечеть аль-Акса?!

Затем, обращаясь к тем, кто отмечают это день, мы говорим: «Отмечал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, эту дату?» Если они скажут: «Да», то мы говорим им:

(قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ 111)[البقرة:111]

«Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду» (Корова, 111).

Если же они скажут: «Нет», то мы им говорим:

((أحسن الهدي هدي محمد ))

«Лучше руководство – это руководство Мухаммада», да благословит его Аллах и приветствует.

О, Аллах! Укрепи нас на истине и укрепи нас истиной и сделай нас благословенными, где бы мы ни были!

И в заключении воздадим хвалу Аллаху, Господу миров, Всемилостивому, Всемилосердному.

Мир и благословение нашему любимому пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует.