论诵读《古兰经》及诵读礼节

一切赞颂，全归安拉，养育众世界的主，他以明白的阿拉伯语，把吉祥的《古兰经》降示在他的仆人的心上，以便他警告世人，使他们参悟安拉的迹象而迷途知返；愿安拉赐福我们的先知、领袖、导师、楷模——穆罕默德，他给我们传达了最后的启示《古兰经》，他的品德就是《古兰经》；祈求安拉赐悯圣门弟子和所有先贤，他们讽诵《古兰经》，理解《古兰经》，并把《古兰经》体现在他们的生活当中。

今天我们探讨的主题是“诵读《古兰经》及诵读礼节”。我们将分三个方面来讲述这个问题。

一、为什么很多穆斯林不读《古兰经》？我们为什么要读《古兰经》？

《古兰经》是全球印刷发行量最大的书籍之一，也是被译成外语最多的书籍之一，《大不列颠百科全书》中“穆罕默德”词条说“《古兰经》是地球上被阅读最多的书籍”。可以肯定的说，许多非穆斯林也在读《古兰经》，尤其是9•11之后，《古兰经》一度成为欧美的畅销书。如果其他人在争先恐后的读《古兰经》，那么我们穆斯林就更应该读《古兰经》。

可是我们许多中国穆斯林不读《古兰经》，许多人虽读《古兰经》，但不求甚解，这导致我们对教门的理解出现偏差，把教门局限在取生送死。我们的悲哀就在于我们不读伊斯兰的原根典籍，而惯于听某些人讲神话故事。古兰经的一个名字就叫“福尔噶尼”即“分辨真伪的经典”，只要我们全民读经，正确理解经典，很多问题都可以迎刃而解。可是我们就是不去读，不去遵，有人把一些经文挂在墙上以图“蓬荜生辉”；有人把经文贴在门楣或屋梁用来“辟邪治病”；有人把经文写成穿堂“杜阿”放在车舟或坟墓中“保驾护航”，甚至有些地方人们直接把《古兰经》当成陪葬品；更加普遍的是很多人把《古兰经》当做搭救亡人的工具……，殊不知安拉降示《古兰经》是为了引导全人类，引导活人、拯救活人而不是搭救死人。安拉说：

(إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآَنٌ مُبِينٌ 69 لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ )[يس:69-70]

“这个只是教诲和明白的古兰经，以便他警告活人，以便不信道的人们当受刑罚的裁决”。(36：69—70)

(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )[ص:29]

“这是我降示你的一本吉祥的经典，以便他们沉思经中的节文，以便有理智的人觉悟”(38：29)

《古兰经》已经明白地告诉了我们，它的价值是让我们参悟它、遵循它。它是指导人生活的经典，不是装饰品，不是陪葬品，不是护身符，更不是搭救亡人的工具。我们需要用口舌去读，用耳朵去倾听，用头脑去思考，用心灵去感悟，用身体去立行。读，是最基本、最原始的阶段。我们首先从读经开始。

二、诵读《古兰经》的好处

有很多《古兰经》文和圣训明文都鼓励诵读《古兰经》，表扬读经并遵经的人。比如：安拉说：

(إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ )[فاطر:29]

“诵读安拉的经典，且谨守拜功，并秘密地或公开地分舍我所赐予他们的财物者，他们希望这经营不破产。”(35：29)

又如安拉赞扬有经人中的读经者说：

(لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ )[آل عمران:113]

“信奉天经的人中有一派正人，在夜间诵读安拉的经典，且为安拉叩头。”(3：113)

安拉尚且夸赞读以前经典的人，更何况读《古兰经》的人呢？

读《古兰经》的人将获得安拉的回赐。先知(愿主福安之)说：“娴熟《古兰经》的人读《古兰经》得一份回赐，磕磕巴巴但坚持学读古兰经的人，得两份回赐。”(布哈里、穆斯林辑录)这说明娴熟读经得到回赐是因为读经本身，而初学者得到的则是读经和学习的两份回赐。

先知(愿主福安之)还说：“每读一个字母都是一个善功，我不说‘艾利付’、‘俩木’、‘米姆’是一个字母，而我说，‘艾利付’是一个字母，‘俩木’是一个字母，‘米姆’是一个字母，每个善功得十倍回赐。”(铁尔密济辑录)

古兰经》将为读经的人求情。先知(愿主福安之)说：“你们当读《古兰经》，复生日它将为读它的人求情。”(穆斯林辑录)先知还说：“复生日，斋戒和《古兰经》将为封斋的人和读经的人求情。斋戒说：‘主啊，我阻止他吃喝和各种欲望，你让我为他求情吧！’古兰经说：‘主啊，我阻止了他晚上睡觉，你让我为他求情吧。’斋戒和《古兰经》就为他们的主人求下了情。”(艾哈迈德辑录)在后世，每个人将和他爱的人和他爱的事物在一起，如果我们爱靡靡之音，爱搔首弄姿，爱追星，这些将是我们挥之不去的恶灵；如果我们爱经典、爱知识，爱先知、爱先贤，他们将是我们乐园的同伴。

先知(愿主福安之)说：“两种人值得羡慕，一种人安拉教给了他古兰经，他白天、夜间诵读古兰经，他的邻居听到他读经的声音，就说：‘但愿我也能像某人那样读古兰经’；另一种人安拉给予他钱财，他把它费用在主道上，他的邻居就说：‘但愿我能像他那样为主道花费钱财。’”(布哈里辑录)

先知(愿主福安之)说：“你们中最好的人就是学习《古兰经》，并教授《古兰经》的人。”(艾哈迈德辑录)我们应该学习《古兰经》，像先知一样成为行走在大地上的《古兰经》，让《古兰经》精神体现在我们身上。

读《古兰经》能装点读经人。先知(愿主福安之)说：“读《古兰经》的信士就像香醇，气味芬芳，味道甘甜；不读《古兰经》的信士就像枣子，没有气味但味道甘甜；读《古兰经》的伪信士就像香草，气味芬芳，味道甘苦；不读《古兰经》的伪信士就像苦西瓜，没有香味，且果肉苦涩。”(布哈里、穆斯林等辑录)这说明《古兰经》从内到外在装饰着信士，甚至也装饰着伪信士。

读《古兰经》的家庭充满吉庆。艾布•胡莱说：“读《古兰经》的家庭中，家人和睦，幸福不断，天仙降临，恶魔远离；不读《古兰经》的家庭，家人纷争，幸福稀少，天仙远避，恶魔来临。”(艾布•达乌德等辑录)现实可以验证先贤的话，我们仔细观察会发现：《古兰经》的光芒照耀的家庭，幸福美满；没有教门之光的家庭总是有这样那样的困扰。

抑扬顿挫的读经声能震撼人心。《古兰经》有一种魅力在吸引着听到它的人，这是非信士和信士都能证实的事实。先知时代，多神教徒曾阻挠他们的妻子儿女接近《古兰经》，安拉对此说：

(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ )[فصلت:26]

“不信道者说：‘你们不要听这《古兰经》，你们应当扰乱诵经的声音，或许你们将获得胜利。’”(41：26)

圣史中提到，有几个多神教徒连续几个晚上去偷听穆斯林读《古兰经》，他们虽然不信《古兰经》，但被《古兰经》的文辞和讯息所折服。

即便是在今天，也不乏这样的例子。美国佛罗里达州的一所医院做了一项实验，他们让病人听《古兰经》诵读声，然后用相关的设备记录下他们的反应。这些病人中有阿拉伯人，也有非阿拉伯人，阿拉伯人中有穆斯林，也有非穆斯林，但无一例外的是他们发现《古兰经》对这些人都留下了正面的积极的影响。

我们身边也有一些非穆斯林，由于听到阿訇用标准读法诵读的《古兰经》，心灵受到震撼，泪流满面而皈依了伊斯兰，尽管他们根本不懂经文的意思，甚至不懂一点点阿拉伯语。这已经不是什么新闻，这样的例子也不在少数。

愿安拉以伟大的《古兰经》赐福我和你们，使我们大家受益于天经的启示和教诲。祈望主饶恕我和你们所犯的罪过，向安拉忏悔吧！安拉是至恕至慈的。

一切赞颂，全归安拉——养育众世界的主、管理报应日的主、普赐特赐的主、独一无偶的主，主啊！祈求你赐福你的使者穆罕默德、圣妻、圣伴及每一位追随他直至复生日的穆斯林。

穆斯林兄弟们！下面我们学习一些必要的《古兰经》诵读礼节。

三、诵读《古兰经》的礼节有哪些？

在进入正题之前，我们先谈一下中国穆斯林关注的一个问题。作为非阿拉伯人，绝大多数中国穆斯林不懂阿拉伯语，或者只会用阿拉伯语读经，但不能理解经文的意思，我们是否可以读汉语的译文？无可否认，我们当然可以读汉语的译文，要不然前辈们干嘛煞费苦心挑灯夜战来翻译《古兰经》？但是，汉语译文绝对代替不了明白的阿拉伯语的《古兰经》，任何翻译，无论翻译者水平有多高，都是再创作，都不可能完整地表达《古兰经》原意，只能说是《古兰经》部分意义的大概译解，我们不能在两者之间划等号。另外，有人主张礼拜时用念汉语的古兰经译文。这或许对于那些没有能力学习经文的老人是为权宜之举，但此举绝对不应该得到提倡，因为这将使我们对经典原本的研习热情降低，或许最终会导致经典原本的丧失。众所周知，文化用语言传承，想消灭一种文化，消除这种文化的承载工具——语言就足矣。所以，我们热爱古兰经，也热爱《古兰经》的语言——阿拉伯语。

那么，读经的礼节有哪些呢？

第一，我们应该态度端正，动机纯真。读经是一种功修，我们应该举意为求主的喜悦，为理解经文的意思而读经。

第二，既然读经是一种功修，那么读经的时候，应该带大小净。净身净心，专心致志。读经的时候，是人与安拉取得联系的时候，是一件天大的事情，我们收到一封特别的信件，读信时，都会正襟跪坐，郑重其事，何况我们阅读的是造物主的语言呢？

第三，不要认为经典只是降示给1400多年前的先知的，它同样是降示给我们的。我们读经的时候一定要身临其境，潜心体验。当读到安拉呼吁“信道的人们啊”的时候，意识到这不仅仅对前人的呼唤，此刻，它就是对你的呼唤，对你的警告。

第四，读经切忌贪多求快，囫囵吞枣，不求甚解。先知（愿主福安之）叹言：“……许多人读《古兰经》都是不过嗓门……”（穆斯林辑录）也就是说人们只是停留在按照读法规则读的阶段，而没有上升到大脑思考，心灵参悟的阶段。当初，有些圣门弟子读一节或十节经文，理解遵循了之后再去学习新的经文。

第五，用标准的诵读规则去读《古兰经》。我们中国的许多阿訇由于时代、环境的原因，没能学到纯真的阿拉伯语，因此读经的时候，发音不到位，吐字含糊，调子阴阳怪气。作为非阿拉伯人的中国穆斯林，阿拉伯语不是我们的母语，但是我们不该望难止步，我们应该知难而上。一切借口都只是借口，如果你想做一件事情，你可以找到1000个理由；如果你不愿做一件事情，你同样可以找1000个借口。许多六七十岁的老太太都学会了用标准的读法诵读《古兰经》。所以“天下无难事，只怕有心人”，没有任何人可以说：“我不行。”当然，安拉只以各人的能力而责成人，只要我们努力，有一个向上的心，安拉就会回赐我们。

我们祈求安拉赐福我们的先知，是他不折不扣地把经典传达给了我们，他完成了他的信托，指引了“稳麦”前行的大道。祈求安拉保护我们的信仰，让我们生活在古兰经的绿荫下。祈求安拉使我们容易地诵读古兰经，明白其义理，遵守其法度。

主啊！求您使古兰经成为我们心灵的春天和胸中的光明，求您去除我们的烦恼、消除我们的忧伤。主啊！求您以古兰经提醒我们所忘却的、教授我们所不知的，求您使我们为了获得您的喜悦而日日夜夜诵读古兰经。最最仁慈的主啊！求您使伟大的古兰经成为有利于我们的明证，不要使其成为不利于我们的证据，求您使其成为我们的说情者。

我们的主啊！求您在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求您保护我们，免受火狱的刑罚。（阿敏！）